廣交天下客下一句？

廣交天下客的下一句是凝聚十方賢。

勤耕兩載田，唱和誼情牽。

月下詩詞詠，燈前律絕研。

遣懷茶菊品，邀夢酒棋連。

學海尋平仄，高吟不問年。

閑趣坐屏前，清詞伴失眠。

幽情拈韻作，雅興擇題填。

廣安天下客，凝聚十方賢。

濁酒邀杯處，高吟不問年。

以上是這首詩詞的內容。

談笑有鴻儒往來無白丁這樣的詩句在交朋友方面有怎樣的感悟？

表達想廣交朋友的詩句-01

對于鴻儒，白丁，我認為一個人交朋友，來往的應該是三觀相近的人，而并不一定是飽讀詩書的人，你要和有大學問者來往交流，你就應該是那樣的人，如果你不是飽讀詩書，你是融不進他們的圈子的，但三觀接近的人，是可以成為朋友的，每個人都有自己的朋友圈子，你誠以待人，朋友也會同樣待你，你斤斤計較，是很難交到朋友的，來往有鴻儒，鴻儒不是用來炫耀自己的，而是用誠心相交而來的，他可以說飽讀詩書的文士，也可以是地位超然的政客，也可以是豪情仗義的江湖人，也可以是老實巴交的農夫。

白丁，在我理解不是沒文化的人，而是三觀不合的人，

表達想廣交朋友的詩句-02

這個問題我之前還和別人討論過，不過觀點都不太一樣，其實不管是贊成這個觀點還是不贊成的都不能用對錯來判斷。

作者所處歷史朝代不一樣，自然觀點有所不同，那么放在現在我們該如何來看待這個問題，我想不同的人有不同的答案。

我個人認為交朋友在于交心，雖然世界很大所謂的朋友或許很多，但真正能互相成為知己好友的寥寥無幾，所以交朋友沒有那么多條條框框，跟著心走就好，當然每個人都有自己交朋友的原則，高興就好，沒所謂好壞之分，如果真的擁有真心的朋友記得珍惜就好！

表達想廣交朋友的詩句-03

其實對這句話的理解，有兩種不同的聲音:

第一種認為正確:正所謂行要好伴，坐要好凳，交友應當擇善而從;交到好的朋友是人生的一筆財富，否則會成為一種負擔。

第二種認為不正確:這句話有瞧不起平民百姓的意思，帶有一種偏見。廣交朋友，交不同類型的朋友有助于增加自己的見聞，正所謂兼聽則明，偏聽則暗。鴻儒要交，白丁也要交。因為所處不同地位的人有不同的作用，如果只交一種類型的朋友，只會使自己變得孤陋寡聞。

聽起來，兩種意見都有見地，但因為兩者是對立的，只能選邊站隊，會讓人無所適從。但大家忽略了一個最根本的原因:作者和我們所處的朝代是不同的，作者劉禹錫是唐朝人，當時的君王為了便于自己的統治，給人的地位分為三六九等，衣飾的顏色和樣式進行區分，平民只能穿素色的衣服，不能染色(白丁:白——素色，丁——男丁)。受封建余毒的毒害，由不得讀書人和平民打成一片，所以作者當時有那樣的見解也不足為怪，只是為了反襯讀書人的清高。還記得魯迅筆下的孔乙己嗎？，在魯迅筆下"孔乙己是個站著喝酒而穿長衫的唯一的人"，孔乙己作為一個沒落的知識分子，在窮困潦倒到如此的狀態下，都放不下一個讀書人的架子，這只能算作是社會的悲哀！(當時流行，"萬般皆下品，唯有讀書高")。

在毛澤東同志的正確領導下推翻了三座大山，勞動人民翻身做了主人，地位也發生了翻天覆地的變化，"同工同酬，多勞多得，人人平等(只有分工的不同，沒有地位的差別)，要求人民公仆必須和群眾打成一片，搞社會調查和到基層鍛煉，這是社會的進步。

所以，以當今社會來理解，第二種是正確的，第一種犯了脫離實際的官僚本位主義。

表達想廣交朋友的詩句-04

這句詩原意指交往的都是知識淵博之人，沒有粗俗淺薄之人。常言道，物以類聚，人以群分。在結交朋友層面，我個人覺得淵博是一個方面，更重要的是性格、認同度、理念，不在同一個頻道的人，是難以引起共鳴和共振的！

表達想廣交朋友的詩句-05

明月松間照，清泉石上流。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。大漠孤煙直，長河落日圓。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。春江潮水連海平，海上明月共潮生

半山詩人 絕句？

表達想廣交朋友的詩句-01

《半山次韻》是元代詩人周密創作的一首七言絕句。

吹香照影白溪灣，覓句逃禪去復還。

晚歲既知三字誤，終身只合兩山間。

周密： 宋濟南人，后徙吳興。字公謹，號草窗、蘋洲、弁陽老人、四水潛夫等。理宗時，曾為臨安府幕屬，監和劑局、豐儲倉，又為義烏令。宋亡不仕，居杭州，廣交游。工詩詞，善畫。

表達想廣交朋友的詩句-02

釋義

王安石字介甫，號半山，謚文，封荊國公。北宋宰相、新黨領袖。世人又稱王荊公。其詩體稱王荊公體或半山體。其詩遒勁清新，以絕句為最高。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：“以人而論，則有蘇李體，曹劉體……后山體、王荊公體。”自注：“公絕句最高，其得意處，高出蘇、黃、陳之上，而與唐人尚隔一關。”

王安石的晚年罷官隱居后生活和心情發生了變化，引起了詩風的變化，創作了較多的描寫湖光山色的小詩，這些詩風格趨于含蓄深沉，注重對藝術的錘煉，如《雪干》、《題湖陰先生壁》等，王安石尤擅寫絕句。嚴羽說：“荊公絕句最高，得意處出蘇黃。”楊萬里說“五七字絕句難工，唯晚唐與介甫最工于此。”他的絕句有五言、六言、七言的，代表作有《北山》、《泊船瓜洲》、《金陵即事》、《北陂杏花》和六言絕句《題西太一宮》。

王安石《題張司業詩》說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。此句中的“奇崛”，意為瘦勁剛健，是王安石追求的一種藝術境界，但進入老年后，他卻視奇崛為平常了。寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為“半山詩”。半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個時期的詩歌被編定為《半山集》（亦稱“半山詩”），主要體裁是絕句。]

表達想廣交朋友的詩句-03

宋代詩人楊萬里，每日堅持晨讀，十分刻苦，不許人去打擾，每每忘記了早餐。他寫詩記敘了這種“趣”事：

船中活計只詩編，讀了唐詩讀半山。

不是老夫朝不食，半山絕句當早餐。

表達想廣交朋友的詩句-04

白云深處有人家”全詩為：

《山行》杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。

杜牧(803年一約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆杜氏。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理入國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。