
描寫廬山的詩句?
描寫廬山的詩句:
不識廬山真面目,只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》
廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流 —— 朱元璋《廬山詩》
廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
阮籍推名飲,清風坐竹林。 —— 孟浩然《聽鄭五愔彈琴》
若看山下云深處,直是人間路不通。 —— 杜荀鶴《題廬岳劉處士草堂》
廬山正南面,瀑布古來聞。 —— 江為《瀑布》
香爐初上日,瀑水噴成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望廬山》
歸裝漸理君知否? 笑指廬山古澗藤。 —— 陸游《自詠示客》
索落廬山夜,風雪宿東林。 —— 白居易《宿東林寺》
已知歸白閣,山遠晚晴看。 —— 賈島《寄白閣默公》
高人往來廬山遠,隱士往來張長公。 —— 李頎《送劉四赴夏縣》
范蠡常好之,廬山我心也。 —— 王維《送張舍人佐江州同薛璩十韻》
花映新林岸,云開瀑布泉。 —— 張繼《江上送客游廬山》
描寫廬山美景的著名詩句和文章有哪些?
廬山美景的詩句-01
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。——李白《望廬山瀑布》
廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《望廬山五老峰》
廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張。——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
不識廬山真面目,只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》
去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲。——宋之問《寒食江州滿塘驛》
靈山多秀色,空水共氤氳。——張九齡《湖口望廬山瀑布泉 》
今古長如白練飛,一條界破青山色。——徐凝《廬山瀑布》
廬山正南面,瀑布古來聞。——江為《瀑布》
廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流——朱元璋《廬山詩》
花映新林岸,云開瀑布泉。——張繼《江上送客游廬山》
掛席幾千里,名山都未逢。——孟浩然《晚泊潯陽望廬山》
廬山美景的詩句-02
廬山,又名匡山、匡廬,位于江西省九江市廬山市境內(nèi)。最早關(guān)于廬山名稱的文字記載出現(xiàn)在《尚書·禹貢》中:“岷山之陽,至于衡山。過九江,至于敷淺原。”其中,“敷淺原”就是廬山別名;此外,廬山還有南彰山、天子彰等別名。而最早以“廬山”之名被寫進史書的則是司馬遷的《史記》:“余南登廬山,觀禹疏九江。”《詩經(jīng)·小雅·信南山》有“中田有廬”,而《國語·楚語》則記載廬山所在位置在戰(zhàn)國時稱“廬邑”。
廬山位于江西省九江市,東偎婺源、鄱陽湖,南靠滕王閣,西鄰京九鐵路大通脈,北枕滔滔長江。是一座地壘式斷塊山,整個山體南北長29千米,東西寬約16千米,山體面積302平方千米,自古命名的山峰有171座,主峰大漢陽峰海拔1474米。
廬山風景秀麗,文化內(nèi)涵深厚,穿越歷史時空,聯(lián)通中外古今,集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從司馬遷“南登廬山,觀禹所疏九江”,到陶淵明、昭明太子、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等文壇巨匠1500余位登臨廬山,留下4000余首詩詞歌賦的文化名山的確立。
從20世紀中葉,廬山成為國民政府的“夏都”,到廬山作為政治名山地位的體現(xiàn)。
清光緒二十一年(1895年)起,廬山有英、俄、美、法等二十余國建造的別墅群,廬山成了中外著名的避暑勝地。同時,廬山出現(xiàn)了大量的外國教堂、銀行、商店、學校、醫(yī)院,以及市政議會等,廬山成為西方文化影響中國腹地的獨特代表。
廬山美景的詩句-03
古之詩人篇以廬山美景者,予以為唐宋間詩人李白、蘇軾最為著著。詩人登此,憑覽感懷;李白“不讀非圣之書,恥為鄭、衛(wèi)之作,故其言多似天仙之辭。”詩之飄然若風;蘇軾有“欲圣君推南風之德,以及于黎庶。”之情懷。其作美而箴,恐恩澤不及民慍,詩之暄然于心。故
此皆有超然高世之志。然太白浪漫,東坡喻理。李白《望廬山瀑布》云:“日暮香爐生紫煙,遙看瀑布掛長川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”詩意浪漫,豪氣干云。東坡閱之美之,有詩云:“帝遣銀河一派垂,古來惟有謫仙詞。”然予謂東坡《題西林壁》絕句,言簡而意盡,意象其外,哲理其中也。其詩云:“橫看成嶺側(cè)成峯,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”詩趨喻于理,吐露胸襟,既有哲人之嘆,又有習俗明曉之理。讀之發(fā)人深省,韻味悠長。
其實,詩及至宋,喻理漸著,比之唐詩稍遜意象,讀之抽象干澀,有喻理而少理趣。然蘇軾將廬山作意象,究感受于橫側(cè),以形象來說理,以山喻理,以理曉人,故詩之理趣也,非僅說理也。
太白詩之萬象,丘壑縱橫,似鴻鵠而瞰山川;東坡攬日月于襟懷,縱大江東去而淘沙。雖風格不同,然皆為詩詞俊才,古今為之絕倒矣。
廬山美景的詩句-04
問題:描寫廬山美景的著名詩句和文章有哪些?
描寫廬山美景的著名詩句有很多,其中李白就有不少。但是個人認為最值得稱道的當屬蘇軾的《題西林壁》。
《題西林壁》就是把詩寫在廬山西林寺的墻壁上,以示發(fā)表。此詩寫作在蘇軾離開黃州轉(zhuǎn)任汝州期間。詩人利用這次轉(zhuǎn)遷的間隙去看蘇子由,并游歷了幾乎整個廬山,寫了不少的詩詞,此首詩屬于壓軸之作。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。(題西林壁)
全詩通俗易懂,詩人不是通常地去寫某一個山峰奇石、飛瀑流泉,沉醉在它的云霧之中。而是跳出它的局部,從高處鳥瞰,從外部遠眺,突出廬山奇特的總體形象,它的“真面目”。就像今天的航拍一樣,抓住的是廬山的全景圖。
這首山水詩具有其哲理性。即是告訴人們,凡事在胸中有了丘壑之后,要善于跳出來,脫離原實物本身,才能看清真像。這就是通常所說的“當局者迷,旁觀者清”。
“不識廬山真面目”,成了千古名句,說明了這首詩它具有的強大的生命力。同時人們在反映和諷喻社會上的某種現(xiàn)象,一時找不到合適的表達時,它也成為了熱門的引用詞。
廬山美景的詩句-05
廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張---李白 今古長如白練飛,一條界破青山色---徐凝
靈山多秀色,空水共氤氳---張九齡 香爐初上日,瀑水噴成虹---孟浩然
五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游---李白 廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉---李白
廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流--朱元璋 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天--李白
廬山美景的詩句-06
寫廬山的詩句太多了。今天我就談三個人的廬山詩:一是毛澤東,二是李白,三是蘇東坡。
先看李白的《望廬山瀑布二首》
一為五言古詩,一為七言絕句。
現(xiàn)附錄如下:
其一
西登香爐峰,南見瀑布水。
掛流三百丈,噴壑數(shù)十里。
欻如飛電來,隱若白虹起。
初驚河漢落,半灑云天里。
仰觀勢轉(zhuǎn)雄,壯哉造化功。
海風吹不斷,江月照還空。
空中亂潈射,左右洗青壁;
飛珠散輕霞,流沫沸穹石。
而我樂名山,對之心益閑;
無論漱瓊液,還得洗塵顏。
且諧宿所好,永愿辭人間。
其二
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
李白善于樂府和歌行體寫詩,很少寫律詩。我想他一旦寫起詩來
思想奔放開來,就不受拘束。這恐怕是他不愿意寫律詩的主要原因。他寫古詩常以他橫空出世,駿馬絕塵的非凡才力,將樂府、歌行作為表達他飛騰的想象,縱橫的才思,不羈的思想,奔放的情感最合適的藝術(shù)形式,這些詩寫得神識超邁,飄然而來,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不勞勞于鏤心刻骨,自有天馬行空,不可羈勒之勢。這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水,從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景,而最后三句是抒情之句。“海風吹不斷,江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情,也體現(xiàn)李白的飄逸之風。在廬山美景之下,詩人借景直抒胸臆,語言質(zhì)樸真切,但仍能感染讀者。
第二首詩是七言絕句。歷來為人所贊譽。宋人魏慶之說:“七言詩第五字要響。……所謂響者,致力處也。”(《詩人玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字,一個“掛”字,還有那“落”字都很精彩,它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。
寫廬山的詩我還比較喜歡的是蘇軾的詩。
《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
這一首大家耳熟能詳,非常有哲理。人們常常用來表示“當事者,則迷。”在這里就不多說了。我說的是蘇東坡的另一首廬山詩。
《觀潮》
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。
到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。
有趣的是這首詩的最后一句“廬山煙雨浙江潮。”與該詩的第一句一字不差的重復了一遍。
初讀此詩,你會覺得很好懂:就像我們?nèi)ヂ糜危湍骋幻麆俟袍E,都說此景點如何如何好。等我一旦到了景點看過以后就有感到:不過如此。當然也有另一種觀點:確實很美呀。
蘇東坡的這首詩妙處就在于此:于是多少年來人們對這首詩所表現(xiàn)的哲理,更準確地說,這首詩所蘊涵的禪意,讓人玩味無窮。
垂暮之年的蘇軾經(jīng)過了人生的風風雨早已把人這一生悟透。他告訴兒子這人生的外物就像那廬山的煙雨,錢塘江的潮水,當你沒有見到它的時候你就會拼了命的追求到手。等得到了又會怎樣呢?
“到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。”
佛法,就是要以平常心對治好奇心,世間一切有它自然的道理,不一定非要得到才是我的,非要見到才是我的。沒有見過的東西,可以用心眼去想,心耳去聽,不必加意夸張渲染。只要我們用平常心來看待這個世界,快樂也好、痛苦也好,有也好、無也好,能夠不在這些外境上面計較、起煩惱,一切就會顯得那么自然,那么本色了。
很多人憤世嫉俗,怨天尤人:或者說我沒有遇到有錢有勢的爹!或者說我怎么就這么倒霉?誰誰提干啦!誰誰中彩票啦!誰誰這么丑卻娶了個這么漂亮的老婆,你看我,各方面都不比他差……
實在是多余的。
萬般帶不去,唯有業(yè)隨身,世事無常,諸相皆空,如果我們有一顆平常心,世間一切有也好、無也好,都看做鏡花水月。有,固然可以生活不憂愁;無,也可以心靈自在,深入體會無限、無邊、無量!得也好,失也好,能得是福氣,失去是結(jié)緣。常懷一顆平常心,能讓我們在生活里不因好惡而顛倒掛礙!
恐怕這就是蘇軾臨終前告誡自己兒子的良苦用心吧!
提到廬山的詩我不能不提我們的領(lǐng)袖、詩人、毛偉人的:
《七律·登廬山》
一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界,熱風吹雨灑江天。
云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙。陶令不知何處去,桃花源里可耕田?
毛主席的這首《登廬山》可以說是前無古人,后無來者。任何是誰,也不可能站在廬山上吟詠出如此豪邁的詩篇來!
“一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋。”
一個“飛”字;一個“躍”字不僅把江之闊,山之高躍然紙上,也把偉人的博大胸懷道盡。
“冷眼向洋看世界,熱風吹雨灑江天。”
想當年,反華勢力何等猖獗!我們解放了全中國,帝國主義者認為我們管理不了大城市,我們很快就會垮臺。面對敵對勢力的叫囂“冷眼”一詞道盡了無產(chǎn)階級革命家對西方勢力的蔑視;“熱風”
一詞抒發(fā)了詩人對我國社會主義建設(shè)充滿自信。
“云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙”
站在廬山之巔詩人在此西望武漢上空,江河之上,黃鶴浮空欲飛;接著又東眺江東(及古時三吳地區(qū)),但見長江順勢而下,一瀉千里,在三吳上空,煙霞蒸騰、熱情壯美。這二句同樣是寫祖國江山熱火朝天的形勢。
這兩句工仗,典麗,“橫、浮、下、起”連環(huán)動感,虛實相間,是一幅具有立體感的意境畫面。
對這二句主席比較滿意,他在1959年9月7日給胡喬木的信中談到對這兩句的看法,認為這兩句較好一些。同時還談到寫詩之難,“經(jīng)歷者如魚飲水,冰暖自知,不足為外人道也。”
最后兩句“陶令不知何處去,桃花源里可耕田?”主席用“桃花源的典故”發(fā)問,來讓大家思考:我們生活的天地可不是像桃花源那樣其樂融融的世界。我搞建設(shè),敵對勢力要阻止我們。就像如今的貿(mào)易戰(zhàn)一樣,我們把自己的事辦好,可是這世界上就有不按規(guī)矩辦事的。結(jié)果正如主席預語言的
:“小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁。
嗡嗡叫,幾聲凄厲,幾聲抽泣。
螞蟻緣槐夸大國,蚍蜉撼樹談何易。
正西風落葉下長安,飛鳴鏑。
多少事,從來急;
天地轉(zhuǎn),光陰迫。
一萬年太久,只爭朝夕。
四海翻騰云水怒,五洲震蕩風雷激。
要掃除一切害人蟲,全無敵。”
總之,回首歷史,寫廬山的詩太多了。登臨歌詠之詩層出不窮,其中佳作迭出,令后人望而卻步,然而毛主席之所以能寫出超出前人者,原因何在?
古人云:“有第一等襟抱,第一等學識”才能有“第一等真詩。”也就是說最好的“襟抱”(世界觀),才能抒發(fā)出最好的真摯感情,產(chǎn)生最好的詩歌——如是而已,豈有它哉!
廬山美景的詩句-07
廬山是個美麗的地方,文人墨客贊不絕口,流連忘返,古今歌頌廬山的名篇名句頻出。如:
1李白《望廬山瀑布》:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
2蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
3毛澤東《為李進同志所攝廬山仙人洞題照》:暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞,無限風光在險峰。
4朱元璋《廬山詩》:廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流。
5孟浩然《彭蠡湖中望廬山》:香爐出上日,瀑布凌成虹。
6宋之問《寒食江舟滿塘驛》:去年上己路橋邊,今年寒食廬山曲。
7、李白《望廬山五老峰》:廬山東南五老峰,青天削去金芙蓉。
8李白:廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張。
廬山美景的詩句-08
霞光萬紫落云山,松柏守望數(shù)萬年。與君總有離別日,它日相逢廬山前。
《廬山頌》
廬山美景的詩句-09
不識廬山真面目,只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》
五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。 —— 李白《望廬山五老峰》
廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流 —— 朱元璋《廬山詩》
廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張。 —— 李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》
阮籍推名飲,清風坐竹林。 —— 孟浩然《聽鄭五愔彈琴》
若看山下云深處,直是人間路不通。 —— 杜荀鶴《題廬岳劉處士草堂》
廬山正南面,瀑布古來聞。 —— 江為《瀑布》
香爐初上日,瀑水噴成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望廬山》
歸裝漸理君知否? 笑指廬山古澗藤。 —— 陸游《自詠示客》
要新詩準備,廬江山色。 —— 辛棄疾《滿江紅·送李正之提刑入蜀》
索落廬山夜,風雪宿東林。 —— 白居易《宿東林寺》
已知歸白閣,山遠晚晴看。 —— 賈島《寄白閣默公》
高人往來廬山遠,隱士往來張長公。 —— 李頎《送劉四赴夏縣》
范蠡常好之,廬山我心也。 —— 王維《送張舍人佐江州同薛璩十韻》
花映新林岸,云開瀑布泉。 —— 張繼《江上送客游廬山》
去年上已洛橋邊,今年寒食廬山曲。 —— 宋之問《寒食江州蒲塘驛》
廬山美景的詩句-010
一、廬山名詩句
咫尺愁風雨,匡廬不可登。 只疑云霧里,猶有六朝僧。 ——錢起
青山若無素,偃蹇不相親。要識廬山面,他年是故人。 ——蘇軾
大林寺桃花—白居易
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。
望廬山瀑布— 李白
日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。
彭蠡湖中望廬山 —孟浩然
太虛生月暈, 舟子知天風。 掛席候明發(fā), 渺漫平湖中。 中流見匡阜, 勢壓九江雄。 黯黮凝黛色, 崢嶸當曙空。 香爐初上日, 瀑水噴成虹。 久欲追尚子, 況茲懷遠公。 我來限于役, 未暇息微躬。 淮海途將半, 星霜歲欲窮。 寄言巖棲者, 畢趣當來同。
湖口望廬山瀑布水 —張九齡
萬丈紅泉落, 迢迢半紫氛。 奔流下雜樹, 灑落出重云。 日照虹霓似, 天清風雨聞。 靈山多秀色, 空水共氤氳。
廬山詩 —朱元璋
廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流。 萬里長江飄玉帶,一輪明月滾金球。 路遙西北三千界,勢壓東南百萬州。 美景一時觀不盡,天緣有份再來游。
廬山詩四首 易中天
其一
云養(yǎng)精神霧暖魂,無垠綠浪滌紅塵。千株古木參天出,百孔新泉奪地陳。好漢坡前多好漢,仙人洞外有仙人。名山面目由君識,萬丈高梯一步登。
其二
風騷獨領(lǐng)賴天成,云有茶香霧有聲。山雨山煙山澗水,鐵船鐵壁鐵人心。花開草徑通幽徑,虎守松門望國門。影落明湖渾不覺,回眸卻見大江橫。
其三
僧言此地無榮辱,老蔣拿來作夏都。覆雨翻云稱凈土,開山辟路是浮屠。石人峰下棲賢寺,佛手巖前得道廬。進退盈虛誰省得?請君去問鄱陽湖。
其四
俗人能有幾多閑?遭遇名區(qū)便是緣。未近山門先拜佛,才臨溪畔已成仙。唯將風月酬知己,懶用文章?lián)Q酒錢。最愛東林晚課后,一泉清水半坡煙。
二、廬山文章
東晉詩人謝靈運的《登廬山絕頂望諸嶠》
南朝詩人鮑照的《望石門》
唐代詩人李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》《望廬山瀑布》
宋代詩人蘇軾的《題西林壁》
陶淵明《桃花源記》
南朝時的《廬山二女》
唐代詩人白居易的《大林寺桃花》《廬山草堂記》
寫廬山的詩句?
廬山美景的詩句-01
廬山秀出連云峰,層巒聳翠凌霄空。
皎皎如月披冰壯,數(shù)峰貫葉共清風。
這里列舉的是廬山的四個特點,分別是山峰高聳,層巒重疊,山上的景色清新秀麗,山林間有清風拂面,這些景色構(gòu)成了廬山的獨特魅力,也啟迪詩人寫出這樣風格獨特,極富藝術(shù)感染力的詩句。
廬山美景的詩句-02
廬山真面目,因翠而被稱;千嶂皆披霧,萬壑仍無塵。
這是唐代詩人杜甫的《登高》中的名句,通過描繪廬山清秀壯美的自然風景,展現(xiàn)出詩人豁達開放的情操和無限的遐想。
同時,這句詩也啟示人們在繁雜的現(xiàn)代社會中,要積極面對生活、追求美好,要在內(nèi)心深處保持對生活的熱愛和向上的精神追求。
廬山美景的詩句-03
廬山真面目,奇峰插云,峻嶺秀水,層巒疊嶂,景色秀美,令人神往。
這是廬山的詩句,形象地描繪出了廬山獨特的自然風貌,以及其壯美的景觀。
如果要寫更多的詩句,可以從各個角度入手,如描繪山的形態(tài)、山間的溪流、谷底的松柏等等,都能表現(xiàn)出廬山的魅力。
廬山美景的詩句-04
1、《登廬山》唐彥謙
五老峰巔望,天涯在目前。
湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒煙。
泰華根同峙,嵩衡脈共聯(lián)。
憑虛有仙骨,日月看推遷。
2、《登廬山》
五老峰,三疊泉,含鄱口,龍首巖,側(cè)看成峰橫似嶺,高低遠近不一般,要知廬山真面目,攜云伴霧不下山!
3、《登廬山絕頂望諸嶠》謝靈運
山行非有期, 彌遠不能輟。
但欲淹昏旦, 遂復經(jīng)圓缺。
積峽忽復啟, 平途俄已絕。
巒垅有合沓, 往來無蹤轍。
晝夜蔽日月, 冬夏共霜雪。
廬山美景的詩句-05
廬山是中國的著名名山之一,許多文人墨客都曾留下了優(yōu)美的廬山詩句,以下是一些經(jīng)典的廬山詩句:
1、廬山高秋千峰秀,翠影紅霞映滟流。
2、廬山青翠何嫵媚,水邊花樹正清幽。
3、廬山秀色堪驚嘆,云海奇觀令人妙。
4、廬山高聳入云天,峰巒疊翠翠如蓮。
5、廬山云海如夢境,峰巒疊翠似仙境。
6、廬山山水勝天下,名山勝跡莫能比。
7、廬山秀色天下無,奇峰怪石盡皆有。
8、廬山巍峨入云端,山水風光令人醉。
9、廬山山青水秀人杰,名勝古跡盡皆奇。
10、廬山云海多奇景,峰巒疊翠似仙境。
以上是一些經(jīng)典的廬山詩句,每句都表現(xiàn)出了廬山的秀美和神奇,是對廬山山水的高度贊美。
廬山美景的詩句-06
《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。
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